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中国历史崎岖有5000年，
古代女神的生计照旧离咱们远去，
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而对于她们的传奇还在，
任由咱们赋予她们的好意思好设想，
以及世事变迁对她们良善的多样估量。
魏晋南北朝 | 超凡脱俗
仕女图亦即亦称“仕女画”、好意思女画，是画坛中对好意思女画的一个沿惯用词。中国仕女图造成在一千多年前的两晋时分。仕女，在古代最早指的是宫廷女子，其后延展为以贵族女子为主，包括通盘良善智慧的女子。仕女画在我国古代东说念主物画中占有绝顶进击的地位，手脚中国传统东说念主物画的分科，较之山水、花鸟等画发展得更早。
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东晋 顾恺之 《女史箴图》
女史是女官名，其后成为对学问妇女的敬称；箴是规劝、规劝的意旨敬爱。
西晋惠帝司马衷不务正业，国度大权为其皇后贾氏独揽，其东说念主善忌妒，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便鸠集了历史上各代先贤圣女的作事写成了九段《女史箴》，以为告戒和警示，被其时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇，流传甚广。
宁波久昌电器有限公司、周志敖等合同纠纷民事二审案中 【（2021）最高法民终1236号】
洛神赋图
伸开画卷，只见站在岸边的曹植颜色凝滞2024年澳门永利棋牌，一对秋水望着迢遥水波上的洛神，痴情向往。梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股皆大答允的来自天界之感。她欲去还留，睥睨之间，流显露倾慕之情。
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洛神赋图 局部
画中女子的视力都蕴含着不同的情谊，有的几丝无奈几丝哀怨，有的几分娇媚几分文雅，有的多少惆怅多少依恋，有的则条理含情，风姿万千。
洛神赋图 局部
唐代 | 雍容繁荣
唐代手脚封建社会最为光泽的时间，亦然仕女画的荣华精辟阶段。画家们尤其热衷于证实贵族妇女优游的生计神志，单调而欢欣的生计情调。
张萱、周昉是这一时分盛名的仕女画家。他们笔下的女子脸型清脆迷漫，身形丰腴健壮，展示出大唐盛世下皇家女性的繁荣之好意思。
周昉《簪花仕女图》局部
唐朝的《簪花仕女图》，然而受中国古代画图派头的杀青，莫得透视和明暗，不具备对于细节的准确捕捉。很难设想出往时好意思东说念主具体的边幅，只可看出唐代可爱身材丰腴，面如朔月的。
有东说念主问，为什么唐朝会以胖为好意思？
《簪花仕女图》局部
之前也有学者相关过，目下大量以为，一个开导性的时间一般不会赏玩太过妍丽的好意思，大唐社会民风绽放，众人充满自信，这种时间闇练的良善远比尚带青涩的果实更让东说念主赏玩。
《虢国夫东说念主游春图》局部
虢国夫东说念主是唐玄宗的宠妃杨玉环的三姐，她的生计糜掷、豪华。画家在这方面的证实极为精到：红裙，青袄，白巾，绿鞍，骑鞍上金缕银丝精细的绣织，都显得十分富丽。夫东说念主的身形神姿绰约，雍容繁荣，脸庞绝顶丰满，具有‘态浓意远淑且真，肌理致密骨血匀”的秉性。
张萱《虢国夫东说念主游春图》局部
晚唐及五代 | 清癯娇媚
继唐代之后的五代是个政权瓜代通常的时间，画家们在唐代的基础上又有所变革。最昭着的分辨是，他们运行瞩目证实女性身段线条的弧线好意思及娇媚之姿，一改盛唐时分臃懒的身形画风。
顾闳中《韩熙载夜宴图》局部
宋代 | 簇新婉约
唐朝事后是宋朝，肥唐宋瘦2024年澳门永利棋牌，宋朝流行瘦好意思女。
宋代时分相对结识，经济和文化繁盛，仕女画的题材膨胀到前所未有的平日地步。除宫廷贵族妇女、神话传奇中的女子仍被刻画外，生计中最低层的坚苦女子也运活动画家们所暖和。画风也更为写实当然，造型严谨。
北宋 王居正 《纺车图》
南宋 陈清波《瑶台步月图》
元朝的流传下来的太少，这里主要说一下赵孟頫的夫东说念支配说念升，细君俩都是盛名书道家，管说念升其实还生于南宋。管说念升一首诗就勒住了丈夫出轨的脚步，传为好意思谈，亦是传奇女子一个。（点这里考究）
明代 | 典雅恬好意思
明代是是仕女画的艺术闇练阶段。仕女身材婀娜匀称，神态隆重清丽，行径间暴露着女性时髦恬静之好意思，东说念主物的造型带有一定唯好意思主义颜色的写意。
吴伟《武陵春图》
武陵春是其时江南名妓，原名皆慧贞，自幼喜念书，能诗，且能谱曲。相传她曾与传生相爱，后传生获罪被徙，她倾其资财拯救不得，竟哀伤成疾而逝。此图布景和摆设都很洗练，武陵春坐于石案前，手支颐，一手执卷，千里浸在哀惋回击的念念绪中。
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文徵明《湘君湘夫东说念主图》局部
此画中东说念主物造型看似来自顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》：图中东说念主物唐妆打扮，高髻长裙，帔帛飘举，衣裙摆动，形象纤秀，有飘飘御风之态。图中湘君、湘夫东说念主一前一后，前者手合手羽扇，侧死后顾，似与后者对答，热诚灵活。画面不设布景，作家讹诈画面的空缺，映衬了东说念主物款款而行的动态，立场清古幽淡。
明末 陈洪绶 《斜倚薰笼图轴》
陈洪绶把对妇东说念主的羡慕也带入了画中，与以往传统仕女画比较，他一改传统闺怨女性形象，让画中女性从被东说念主看的变装滚动为具有自主性的变装，赋予她们本人的情念念，对等地、充满看重和赏玩地证实她们的内心宇宙。
清代 | 病态娇好意思
到了清代，已被举高到居山水、花鸟诸证实题材之上的至尊地位。这一时分，无论是宫廷画家焦秉贞、冷枚，照旧文东说念主画家改琦、费丹旭等，都以证实女性“倚风娇无力”的风姿为他们的审好意思追求。不外尽管是程式化“病态好意思东说念主”状，仍然强调姿态优好意思派头，顾惜高雅超脱。
陈枚《月曼清游图》
清 康涛 《华清出浴图》
此图以杨贵妃出浴为题，杨贵妃的雾鬓松挽，身披罗纱，两个小宫女端着香露，奴隶其后。东说念主物造型准确， 虽用笔邃密，却无媚俗之感，有院体之风，线条多用铁线描，素质清脆，超脱独特，敷色十分崇拜，体现出不同衣料的质感。
清 余集 《落花孤苦图》
清 焦秉贞 仕女图
清 崔错 李清照像
近代 | 女神
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近代 张大千 《双好意思图》
近代 林风眠 《合手花》
不难发现，这些经典的仕女图都出自男性艺术家之手。中外好意思术史上，成立隆起的女性画家百不获一，即便如斯，仍有瞩观念流星通常滑过以男性为主体的艺术太空。她们的有些作品成为历史的经典和骄子，她们的一些传奇在当下仍被歌唱。
陆小曼作品
潘玉良作品
方君璧《吹笛女》
好意思究竟何如界说？我想大要即是中国女子气质里的时髦吧。但除了时髦，还该有点别的，因为淌若这宇宙上的好意思东说念主都长相通，那这好意思也好意思得太单调了不是？
每个东说念主都有我方的好意思，发现你好意思的阿谁东说念主一定知秋一叶。好意思得个性，好意思得专有，这一天你们永久都是最良善的女东说念主，过了这几天，你们照旧最良善的女东说念主。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊东说念主2024年澳门永利棋牌，在水一方。
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