欢娱与不欢娱的生涯是你我方的创造。
莫得其他的东说念主为此认真。
淌若铭记这少量，你就不会悔过任何东说念主了，
你是你我方最佳的一又友，亦然最坏的敌东说念主。
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——萨奇答南达
作家：朝朝
可怜是弗成能弥远舍弃的，因为你在东说念主世间，有可怜就会有欢娱，可怜和欢娱瓜代出现，以致一同出现。
念念问寰球，上头这句话，你招供吗？
淌若莫得修心的东说念主，应该蛮招供这句话的，以致照旧讲和灵性的东说念主们，也会合计这即是三维宇宙平淡的体现。
我要说的是，无明是一切可怜的根源。
无明的真谛是，东说念主们不解白我方自身真实的身份，诞妄的将自身真实的身份招供于小我、扮装。
什么真谛呢？
www.guhqi.com一个电影院里坐满了东说念主，这个电影院是千里浸式不雅影体验，寰球都在看电影。
真相大白！XXX前女友爆料，揭开了他爱赌博的真面目。大多量东说念主，诞妄的以为屏幕里的扮装即是他本人，扮装哭，他哭，扮装笑，他笑，扮装可怜，他可怜。
淌若你不雅察到了他，你合计他在干嘛？他是不是傻了啊，明明在看电影，若何他跑到故事情节内部去了？你可能直摇头。
然而这种分不清扮装和不雅影者的东说念主，在咱们这个宇宙占大多量，以致清晰的知说念我方仅仅在看电影，不是电影扮装的东说念主，就那么稀疏几个。
恰是因为如斯，可怜产生了。
因为他们早就健无私方是不雅影者了，他们干涉了故事情节中，什么恐怖片，爱情片，磨折片都备要演一遍，这辈子，他们离不开这个电影院，以致下辈子还在电影院，因为业力原因，不断地献艺不同的情节。
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笔据印度的数论玄学，东说念主谢世上由两部分组成，一部分是原东说念主，即是咱们竟然的身份，隧说念的坚毅。另一部分即是原质，原质有三德，东说念主东说念主都受制于三德，东说念主谢世就如木偶雷同被三德宰制。
关于有聚会力的东说念主来说，唯有受到三德截止，即是不解放的、即是可怜的。
zh皇冠体育投注皇冠博彩网址不是名义征象上的可怜欢娱，什么恶运歇业，成婚生子的可怜和欢娱，而是你受限于三德，健忘了我方的实质，从解放，摆脱，醒悟，开悟，觉醒的角度上看，唯有被原质驾驭，那即是可怜的，就像佛陀昭彰众生皆苦雷同。
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这个宇宙本人并不是可怜的。可怜源于诞妄的招供，把原东说念主和原质联接。这种诞妄的招供即是无明，导致东说念主们堕入各式各类的可怜之中，淌若你摆正了两者的联系，你知说念你仅仅看电影的东说念主，你不错把电影扮装剧情和我方永别开来，宇宙即是好意思好的，宇宙即是如斯的。
咱们这个宇宙即是原东说念主和原质的联接展现出的宇宙，也即是色的宇宙。关于摆脱开悟者而言，这个色的宇宙无法截止他们了，他们照旧处于坚毅态，觉醒态，他们昭彰他们的真实身份是纯坚毅，而不是这些征象内部的内容。因此这些电影情节的变化，对他们来说，压根不珍爱。
然而关于那些莫得开悟觉醒的东说念主来说，他们依旧在这个色的宇宙敛迹住，他们压根得不到解放，他们弥远堕入可怜之轮中。
原东说念主和原质联接，这种诞妄的招供即是无明。当这种无明舍弃，你就竟然脱离出来了。
既然如斯，若何样才或然离开可怜，脱离出来呢？
信誉博彩评测网可怜是因为无明，把不雅影者和扮装联接。那么把不雅影者和扮装分开，即是贬责形式。
历时六年精心打磨的电影《雪豹和她的朋友们》将于8月4日上映，影片不仅在今年的上海电影节收获无数好评，更获得第20届电影频道传媒关注单元最受传媒关注纪录电影，评委会给出的颁奖词是影片“以真诚谦卑的态度，书写着雪豹一家与雪域高原深厚且迷人的羁绊。作品充满了对大自然的敬畏，也无时无刻不释放着发现的乐趣。这是一幅人类与大自然和谐相处的绝美画卷，也是一首写给大地母亲的浪漫诗篇。”
也即是说，你能坚毅到你是看电影的东说念主，不是电影内部的扮装，你不错把原东说念主和原质分开，你知说念你的真实身份是原东说念主，是觉察，坚毅本人，那么你就完全离开可怜了。
淌若你看罢了这篇著述，不错在日常生涯初始觉察我方的觉察和外部征象的话，终有一天你会脱离愁城，沿途加油。
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